مهزم الأسدي عن أبي عبد الله الصادق ( ع ) قال : « إذا أخذت الدهن على راحتك فقل : اللهمّ إنّي أسألك الزين والزينة والمحبّة وأعوذ بك من الشين والشنآن والمقت ، ثمّ اجعله على يافوخك ابدأ بما بدأ الله به » « 1 » . 3 - وقت الادّهان : يزاد على استحباب أصل الادّهان الوقت الخاصّ المعتبر لإتيانه ؛ لورود الأخبار في ذلك ، ومن هذه الأوقات : أ - يوم الجمعة ويوم العيد : فعن النبيّ ( ص ) أنّه قال : « لا يغتسل رجل يوم الجمعة . . . ويتدهن بدهن . . . إلّا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأُخرى » « 2 » ، والادّهان لصلاة الجمعة ، والعيد ومجامع الناس « 3 » . ب - عند دخول الحمام : فعن الإمام الرضا ( ع ) قال : « إذا أردت أن لا يظهر في بدنك بثرة ولا غيرها فابدأ عند دخول الحمّام تدهن بدنك بدهن البنفسج » « 4 » . ج - ومن موارده التدهّن في الليل « 5 » ، وكذلك بعد الحجامة « 6 » . 4 - التفريق في الادّهان : وهو أن يفرق بين الأيّام التي يدهن فيها وعدم المداومة عليه ؛ لما ورد عن رسول الله ( ص ) أنّه قال : « ادّهنوا غبّاً » فسئل عن ذلك فقال ( ص ) : « ادّهنوا يوماً ويوماً لا » « 7 » . رابعاً - الادّهان المحرّم : 1 - ادّهان المُحرم : الدهن على ضربين : طيب وغير طيب ، والمعروف بين الفقهاء عدم جواز الادّهان بالطيب منه مطلقاً - سواء للرأس واللحية أو للبدن - وهو الورد ، والزنبق ، والخيري ،

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 2 : 159 ، ب 104 من آداب الحمام ، ح 1 . ( 2 ) مستدرك الوسائل 2 : 504 ، ب 3 من الأغسال المسنونة ، ح 13 . ( 3 ) صحيح ابن خزيمة 3 : 131 . المجموع 4 : 537 . المغني 2 : 202 ، ط المنار . منح الجليل 1 : 363 نشر ليبيا . ( 4 ) مستدرك الوسائل 1 : 430 - 431 ، ب 72 من آداب الحمّام ، ح 3 . ( 5 ) وسائل الشيعة 2 : 158 ، ب 103 من آداب الحمام ، ح 1 . ( 6 ) مستدرك الوسائل 1 : 431 ، ب 72 من آداب الحمّام ، ح 3 . ( 7 ) مستدرك الوسائل 1 : 428 ، ب 70 من آداب الحمام ، ح 1 . التحفة السنية 1 : 417 . تفسير القرطبي 7 : 198 ، ط دار الكتب المصرية . زاد المعاد 1 : 44 ، ط مصطفى الحلبي .